Brief 200: Unterschied zwischen den Versionen

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Tolkien entschuldigt sich, wenn ihm das alles langweilig oder schwülstig vorkam, aber das waren alle Versuche, Mythologien zu "erklären". Die Geschichten stehen an erster Stelle, aber es ist ein Test für die Konsistenz einer Mythologie, ob sie sich rational oder rationalisiert erklären lässt.
Tolkien entschuldigt sich, wenn ihm das alles langweilig oder schwülstig vorkam, aber das waren alle Versuche, Mythologien zu "erklären". Die Geschichten stehen an erster Stelle, aber es ist ein Test für die Konsistenz einer Mythologie, ob sie sich rational oder rationalisiert erklären lässt.
      
      
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Version vom 15. März 2023, 22:51 Uhr

Brief 200
Empfänger Major R. Bowen
Datum 25. Juni 1957
Art des Briefes Auszug
Grafiken nein
Einordnung nein

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Brief 200 ist ein Brief von J.R.R. Tolkien, der in J.R.R Tolkien Briefe veröffentlicht wurde. Der Brief wurde von Tolkien am 25. Juni 1957 an Major R. Bowen geschrieben.

Zusammenfassung

Tolkien erklärt, dass Sauron immer nach einer Niederlage entleibt wurde und geht auf die Beschaffenheit und das Wesen von Sauron ein.

Tolkien erklärt Wesen und Gestaltbildung der Valar, deren Stellung und Beziehung untereinander, ihre Aufgaben und Interessen, ihr Wissenstand und ihre Beteiligung an der Schöpfung der Welt.

Er stellt fest, dass manche geringere Geister (Maia) sich mit großen Künstlern verbanden und bezogen ihr Wissen von ihnen. Sauron verband sich mit Melko und Olórin war mit Manwë verbunden.

Tolkien führt aus: Der Schöpfer hatte neue Themen in den ursprünglichen Entwurf eingeführt; das wichtigste war das Thema der verkörperten Intelligenz, der Elben und Menschen. Sie waren die Kinder Gottes und, da sie anders als die Geister waren, Objekte der Hoffnung und des Verlangens der größeren Geister. Aufgrund dieser Beschäftigung mit den Gotteskindern nahmen die Geister oft die Gestalt der Kinder an, und so erschien auch Sauron in dieser Gestalt. Die Gestalt war zerstörbar, der Geist an sich nicht. Die Annahme einer neuen Gestalt brauchte jedoch Zeit

Tolkien entschuldigt sich, wenn ihm das alles langweilig oder schwülstig vorkam, aber das waren alle Versuche, Mythologien zu "erklären". Die Geschichten stehen an erster Stelle, aber es ist ein Test für die Konsistenz einer Mythologie, ob sie sich rational oder rationalisiert erklären lässt.